夜读居

第587章 不难办（第3页）

草原游牧文明有畜牧业为根本，有武力抢掠作为补充，也同样能形成维序数十年的帝国，以及流传数百年的文明秩序。

但在朝鲜半岛，这一切都是不可能发生的事。

因为这片土地上的被统治者，根本没有‘明年如何如何，后年如何如何，五年后、十年后如何，儿子、孙子如何’的长远视角。

根本就没这个条件。

在这片土地上，与其让一个民众思考文明的未来，还不如让他好好考虑考虑：明天如果在河里扎到鱼了，要不要拿去和邻居换一顿兔肉。

毕竟过去这大半年，这家人一直都在吃鱼，根本吃不到其他任何东西。

他们却也足够幸运。

因为他们有鱼吃，他们活过了过去大半年。

同样的大半年时间里，又不知道多少人，因为没有鱼吃而活活饿死……

而且，这片土地上的居民所面临的，不单单是物资紧缺、极难获取的问题；

还有物资获取不均衡，且无法长期储存的问题。

以华夏农耕文明为例。

农民春天播种，春、夏、秋三季耕作，于中秋之后收获。

收获的粮食，是卖给粮商换成钱也好，存在自家的粮仓也罢——总归是能存得住。

今年秋收收获的粮食，可以一直存到来年秋收，也就是未来的一年时间，都可以一点点拿出来吃。

只要储藏得当，在未来的一年当中，这些粮食只会被吃完，却并不会变质。

而粮商、贵族，还有官方部门，更是可以将某一年获得的粮食，储存好几年甚至十几年，以备不时之需。

粮商们可以在粮价低的时候屯着，等粮价上去了再拿出来卖；

贵族们可以在粮价低时，把自己的粮食藏起来，从市面上买粮食吃，等粮价上去了，再把自己的粮食大半卖出，剩下小半自用。

官方可以在丰年购入粮食存着，灾年放粮赈灾……

等等。

主打的就是一个储蓄意识，和防患于未然。

草原游牧民族，在这方面做得差一些，但也还算可圈可点。

——夏秋两季，尤其是秋季，牛羊下的奶多，就多存点奶酪用于过冬。

虽然无法像汉人存粮食一样，动不动存好几年，但好歹也能想办法熬过冬天。

但存在于朝鲜半岛的渔猎文明，却是旱的时候旱死，涝的时候涝死。

每一年的渔期，朝鲜半岛的居民们，都能轻而易举的，获得远高于自身需求的鱼类资源。