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第587章 不难办(第2页)

杀死敌人的战士,掳走他们的女人,奴役他们的后代,占有他们的牧畜;

残局,却也无比的真实。

这么一番对比下来,农耕文明比之游牧文明的优越性,基本就已经是跃然纸上了。

只是没想到:还有高手。

——在华夏农耕文明面前,草原游牧民族,已经落后的好像一个新兵蛋子了;

不曾想,在草原游牧文明面前,朝鲜半岛如今说身处的‘渔猎文明’阶段,更是像一个没有进化完全的原始人。

好坏都是比出来的。

和如今的朝鲜半岛比起来,草原游牧文明,居然令人难以置信的,成为了相对优越、先进——而且是大幅先进、跨层次优越的那一个!

毕竟草原游牧文明,再怎么不稳定、再怎么抗风险能力弱,再怎么朝不保夕,也总还有一点细水长流,稳定生存的理论可能。

理论上,只要不遭遇严重的自然灾害,以及影响深远的人祸,游牧之民就可以凭借自己蓄养的牧畜,堪堪保证自己的生存。

实在实在没了退路,也大可宰杀部分牧畜,照样能抗一段时间。

但朝鲜半岛的渔猎文明,却完全没有讨论类似问题的必要性。

——早上出门去打渔、去游猎;

打到了就打到了,打不到就是没打到!

再老练的猎人,也不敢保证自己能带着鱼、野物回家。

就像是在赌。

朝鲜半岛的民众,就像是家家户户,都仰仗着一个赌徒,在每天早晨出发去赌场,看能不能嬴一天的生存物资回来。

虽然,他们穷的已经没有东西输了,这场赌博本就是无本儿买卖,根本不存在‘输’这个可能,顶多就只是‘不赢’;

但当这场赌局的结果,是与整个家庭的生存直接挂钩时,不赢,本身就已经非常残酷了。

尤其这样的情况,还是普遍存在的常态。

——你们家的男人,不是只有今天需要去赌这么一场;

也不是只有你们家的男人,需要每天去赌这么一场。

而是所有的家庭,都需要让自己最优秀的劳动力,去进行这一场胜负不明的赌局。

这样的生活方式,本质上,已经和靠真正的赌博生存,没有本质上的差距了。

而在这样一套朝不保夕,人们连下一顿饭都无法确定能不能吃到、五天后的太阳都不知道能否看得见的文明体系之下,任何一项需要‘长期布局’的事务,都是不现实的。

华夏农耕文明,能靠储备粮食扛过接连数年的灾荒,所以能享国数百年;

草原游牧文明有畜牧业为根本,有武力抢掠作为补充,也同样能形成维序数十年的帝国,以及流传数百年的文明秩序。

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