“打夯歌。”刘异答。
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就是喊号子。
公孙笔经过时给他俩科普道:
“这里可是打夯歌的诞生地,《睢阳曲》便诞生于此。当年司马相如做梁孝王门客时,在《上林赋》里曾描写《睢阳曲》:千人唱,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波……《水经注》也曾记载:广睢阳城七十里,役夫流唱,必曰《睢阳曲》。这是劳动人民的歌曲,会千秋万世流传下去。”
刘异嗤笑。
公孙笔不会知道后世码头已经用机械搬运,打夯歌这东西差不多绝迹了。
刘异下船时特意往来时水路看了一眼,那艘乌篷船已经到了,也在靠岸。
看样子那船也要在南关码头过夜。
这些天乌篷船跟幽灵一样,始终跟在他们大船后不到百米,刘异心中隐隐有丝不安。
他们上岸后往前走,出了码头小伙伴们迅速震惊于连绵铺开的一长串市集,看着至少延伸出去好几里。
出码头的大道两侧除了开有商铺,还有鳞次栉比的摆摊商贩。
各式商品琳琅满目,询问之下价钱比之长安、洛阳要便宜许多。
连萧邺、郑薰等人都忍不住下场血拼。
走着走着,张鼠、孙艳艳的注意力被儿童玩具吸引。
张鼠在一个小摊上挑了把小木剑,孙艳艳则挑了一把还未开刃的小匕首。
他俩各自拿着玩具在摊位前假模假样拆招。
“咱们孩子将来肯定是剑术高手。”
“嗯,我会教他从小练习飞刀,保证二十丈内随意取人性命。”
后面张虎看见不禁有所担忧。
他小声询问张豹:
“他俩要是生个女儿怎么办,能嫁出去吗?”
张豹安慰道:“九弟妇不也嫁了。”
这里的河市不仅卖东西,还卖艺。
不仅有单独伶人卖唱,也有集体戏曲表演。
他们站在一场集体剧目表演的内圈听了一会。
密羯看得很兴奋,不断拍手喝彩。
“他们演的目连戏跟我在长安东市听的好像不太一样,词不一样,曲子也不同。”
目连戏是以佛教故事“目连救母”为题材,其实就是讲中元节的由来。
《佛说盂兰盆经》记载,目连的母亲青提夫人生前从不修善,死后入了饿鬼道。尊者目连成道后以神通力观见母亲受苦,想设法施救。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会,借十方僧众之力让母吃饱,于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故,佛教将这日命名为盂兰盆节。
后来民间便有了农历七月十五祭祀逝者的传统,老百姓称这日为鬼节,道教称之中元节。