其战力之强,远超天庭常规部队。
想那花果山之战,杨戬带着梅山兄弟与帐前一千二百草头神,竟能与孙悟空那十数万妖兵正面交锋、毫不畏惧。
双方激战正酣,喊杀声震破云霄,直打得天昏地暗、日月无光。
奈何杨戬素有“听调不听宣”之惯例,其麾下兵将,亦只认二郎神为主,对天庭却并无多少忠诚可言。
这“听调不听宣”,究竟是何意?
听调:乃是指杨戬愿在必要时响应天庭的军事调遣或任务,如降妖伏魔、平定叛乱等,履行身为天庭战将之职责,为维护三界安宁而战。
不听宣:则是指杨戬不接受天庭的常规宣召,如每日朝会、例行汇报等,亦不受天庭官僚体系的直接管辖,保持自身高度的独立性,宛如一方诸侯,在自己的领地内拥有绝对的权威。
说白了。
杨戬承认天庭的权威与调遣,却拒绝接受天庭的直接宣召与常规约束,维持相对独立之地位。
杨戬无需像其他天神一样对天庭唯命是从、俯首帖耳,而是以一种“合作”而非“从属”的微妙关系与天庭共存。
杨戬在接受天庭任务时保留极大的自主权,如是他否出战、他如何行动等。
杨戬皆可自行决定。
他可以拒绝天庭的调遣,不去执行任务,也可以根据自己的判断决定战斗方案,无需事事向天庭请示。
比如:杨戬和孙悟空赌斗时,对天庭众神笑道:
“我来此,必须与他斗个变化,列公将天罗地网,不要幔了顶上,只四围紧密,让我赌斗。”
“若我输于他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,也不必列公绑缚,我自有兄弟动手!”
杨戬这话什么意思?
分明就是:“我打我的,你们就不要插手了。”
尽显其独立自主、不受他人左右之态。
此乃天庭为笼络杨戬,特许其保留“听调不听宣”之特权,既利用其强大的能力为天庭效力,又避免与其产生直接冲突,引发不必要的麻烦。
说白了,“灌江口显圣二郎真君的特权”与明朝的“藩镇制度”颇有几分相似。
当然了,也有可能是《西游记》作者在写“灌江口二郎神”的时候,就是照着明朝的“藩镇制度”写的。
可以理解为中央政权(天庭)对地方强藩(杨戬势力)的权责妥协。
若将天庭比作明代的朝廷,天庭便是中央政权,掌控着三界的最高权力。
那杨戬的灌江口,便如明朝的地方强藩、下界藩王,拥有独立武装力量(如梅山六圣、一千二百草头神等),其在下界割据一方,享有“不听宣召、生杀自专”之权,在自己的领地内说一不二。
类似隋唐罗艺的“永镇燕山,听调不听宣”。
即如西游记所记载:
“心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。”
一定程度上来说,杨戬算是玉帝的“外戚”。
在明朝,外戚干政之影响,远不及其他王朝,朝廷对外戚势力严加限制,防止其权势过大威胁皇权。
各帝王为防外戚干政,限制藩王进京,严禁藩王与朝廷权臣勾结,妄图谋反。