夜读居

第585章 也许真是这样（第2页）

滋养完成，真正让这片土地，以及这片土地上的民众接受，并融入华夏文明的怀抱，才是最后水到渠成的临门一脚：武力征服。

岭南百越如此，眼下的朝鲜半岛，以及未来的西南诸夷，也同样不例外。

——几百年前开始滋润、滋养的岭南百越，在几十年前才终于结出成熟的果实，让始皇嬴政伸手摘下。

西南诸夷，也需要眼下的刘荣开始着手滋润、滋养，好让几百年后的儿孙——甚至是下一个、下下一个王朝的帝王，摘下彼时成熟的果实。

而卫满朝鲜鸠占鹊巢，颠覆芥子朝鲜的举动，对汉家而言之所以有利，也正是因为这个缘故。

文化滋润、滋养，是有许多种方式的。

但无论是哪种方式，都有一个前提，便是开放。

很显然，过去近千年的时间，朝鲜半岛始终处于封闭的状态，哪怕有殷商王室所创建的芥子朝鲜政权，也依旧如漂浮在河流中的鸭子般——半点没有沾染华夏文明的雨露。

从这个角度上来讲，芥子朝鲜政权作为华夏文明滋润、滋养朝鲜半岛的先头部队，显然是不合格的、没有完成任务的。

而在汉初，卫满篡夺芥子朝鲜社稷，在彼时的长安朝堂看来，便是换了一个极有可能出色完成任务的文明先锋，去接替芥子朝鲜滋润、滋养朝鲜半岛。

说白了，就是文化入侵，凭借华夏文明得天独厚的优越性，对朝鲜半岛的原住民进行降维打击，从而加速文化融合。

再有，便是自宗周以来，华夏统治者便开始产生一种未必正确，却也绝对不是错误的观念。

——肉拦在锅里，怎么都好过给别人吃。

比如宗周，分封诸侯数百，虽然大都变成了割据自立的小山头，但好歹都是诸夏之民所掌握的政权。

最终，始皇一统天下，宗周通过分封‘地图开疆’的万里江山，也确实成为了华夏文明的沃土。

而在秦亡汉兴之后，类似这样的观点，也同样存在于汉室帝王——尤其是刘荣这个穿越者的认知当中。

刘荣甚至已经有了大致盘算！

等将来，打下草原的幕南，河西，以及更遥远的幕北，还有岭南、朝鲜半岛等地，刘荣都打算通过分封，来最大限度提高掌控当地的速度。

这个逻辑很好理解。

好比河西——如果打下来后设郡县，那管理当地的，便是领死工资的官僚。

虽然他们也有‘政绩’这顶帽子压着，但发展积极性终归有限。

当然会有官儿迷，铆足了劲儿搞建设，削尖了脑袋捞政绩。

但也必然会有佛系的官员，当一天和尚撞一天钟，领一天俸禄点一天卯。

而分封，就没有这个问题了。

——把这块土地分封出去，那对于受封的诸侯王而言，这就是自家的领土和产业，就是自家传给后世子孙的基业了。

那开发激情、发展积极性，几乎是上不封顶，且趋于疯狂的。

毕竟替人种地，和种自己家的地，那积极性是不一样的。