夜读居

第568章 下限更重要（第5页）

将判断继承者是否合格、是否优秀的时间精力资源成本，都用来改善民生民计，以此来作为新君巩固自身地位的根基；

再通过一对一的精英教育，来保证继承者基本的下限，显然比九龙夺嫡、立之以贤之类的方式，要方便、省事许多。

什么？

你说这套模式，只能确保不出昏君，但很难出明君？

不好意思；

西汉王朝就是凭借这套模式，先后冒出来了太宗、孝景、世宗、孝昭、中宗等五位雄主！

甚至到了王朝末年，都还能冒出来个大魔导师，来二兴汉室！

反观玩儿九龙夺嫡的最后一个封建王朝？

嘿；

十全老人，懂的都懂。

当然了，刘荣不否认，在必要的情况下，尽可能选择优秀的那一个，对宗庙、社稷总归是有好处的。

比如，诸吕之乱后，太宗孝文皇帝得以入继大统；

再比如，昌邑王刘贺被废后，宣帝刘病已入继大统等等。

但在非必要情况下，嫡长子继承制的优越性，其实是相当高的。

——至少在这个物资匮乏、文明阶段落后的公元前，嫡长子继承制的优越性，甚至可能高于‘立之以贤’的择优录取式传承。

还是那句话。

步子迈大了，容易扯着淡。

政策这个东西，并不是越先进就越好的。

相较于先进，还是‘合适’‘符合时代背景’更重要。

而如今汉室更‘合适’，更符合当今汉室时代背景、普世价值的，显然还是嫡长子继承制。

历史上的汉武大帝，刘荣褒贬参半，但总体上还是敬佩的。

只不过，相较于豪赌汉家再出个汉武大帝，刘荣还是希望汉家，能多出几个孝景皇帝。

——汉武大帝不世出。

而孝景帝，则能像工厂流水线一半，批量生产。

至少刘荣有这个信心，将自己的继承人，至少培养成下一个孝景帝。