夜读居欢迎您!
夜读居 > 其他小说 > 你有没有亲身经历过灵异事件知乎 > 第52章 丹道实修,南宗修炼之炼炁化神!

夜读居www.yeduju.com

2。正子时

子时是指药生消息与景象,炼精化炁用活子时,即药动就炼,炼炁化神用正子时,即大药发生的六种景象,称为“六根震动”。

包括:丹田火炽、两肾汤煎、眼吐金光、耳后风生、脑后鹫鸣、身涌鼻搐,这六种景象在采功七日的三四日间次第出现,表明大药已得。

3。大药出关

大药生于气穴,流动活泼而自上腾于心位,心位不贮,又自转向下丹田,而后冲尾闾,尾闾不透,蒸又上行,意随其动微微上引,由尾闾奔夹脊,经玉枕、过泥丸、下降十二重楼。经下鹊桥时应用木塞顶住谷道,经上鹊桥时应用木夹闭锁鼻窍,以防大药泄漏,还归下田,神炁凝结,存于黄庭,名为“服食”。

此刻百脉冲和,畅于四肢,急将心目左旋右转三十六次而定,又右旋左转二十四次而定,称为“安宫旋转,换鼎移胎”。

此后,金丹大药伏居于黄庭,须合神而炼,目光常照,大药氤氲回旋于中下二田之间,称为“守中”。

这时三关九窍阻塞之处尽已开通,称为“开窍通关”。到此七日炼药结束,开始进入大周天十月关。

二、十月大周天

七日采功结束,大药既生,即用中关十月大周天火候,此火候特点是入定观照,纯为性功,与小周天河车运转之火候不同。

其方法为绵密寂照,神入炁穴,炁之本身由微动到不动而尽化,真意之运用亦由双目观照而至无觉,称为“内定”。

一至三月,胎形未定,神炁相合不稳定,大药一升一降,动而不已,这时须微微用真意寂照定其动机,经三月后,神炁由动而定,仅微微动于二田上下脐轮之虚境,此时继续守中致虚,二目观照,一念不生,存而后忘,使神自凝息自定。

至第四、五月,大周天火候不计爻象,似有似无,温温相续,终归大定,此时,胎形初成,神与灵胎渐合而成阳神,亦即金丹,这是炁逐渐化神的表现。炁在此阶段渐炼渐化,培育元神圣胎,随着炁神转化,阴气日减,阳气日增,胎儿日长。

至第六、七月,定功已纯,胎儿已成,心不生灭,昏睡全无,体内阳质转盛,阴质消弱,意境两忘,养育胎儿。

至第八、九、十月,胎功已全,金丹炼就,阴质消尽,体变纯阳,此时功夫自然而然,纯为无为,随其自然,神归大定,真至“六通”之验,胎成丹圆。

上述大周天火候,《金丹四百字》说:“家园景物丽,风雨正春深;犁锄不费力,大地皆黄金。”

这种火候运用,称为“四正沐浴”,即以子午卯酉四个正位以象四时,象喻大周天火候以黄庭丹田之间二杰氤氲,须时时以意绵密寂照,微火蒸熏,虽有定时,亦无定时。

《金丹四百字》指出:“火候不用时,冬至不在子,及其沐浴法,卯酉成虚比。”

十月之功完成,应行“移胎”,即用“迁法”由下中田将“胎儿”,亦即阳神迁于上丹田,将上丹田化为一虚空大境,以阳神寂照于性宫,此时阳神已成但还尚未健壮,须加存养乳哺,这就进入了炼神还虚。

《你有没有亲身经历过灵异事件知乎》第52章 丹道实修,南宗修炼之炼炁化神!(第2/2页)