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【人类脱离野兽范畴的起源就在于人类学会了创造并使用工具，依靠火种、刀斧我们顺利摆脱了茹毛饮血的上古时期；
依靠农具的发明改良、种植和纺织技术的进步，我们顺利走向了大体能吃饱穿暖的农业文明时期；
依靠蒸汽动力、电力的运用，我们第一次大规模走向了物质极大丰富的工业文明时期；
而等到信息技术、人工智能技术的突破，我们真正实现了对全球范围的有效联通分工，有能力上天下海走出星系。
纵观人类文明历程，我们不难发现正是每一次生产工具变化带来的生产力跃进，彻底改变了整个时代的一切组织生产、生活关系。
比如以上古时期落后的生产力，并不足以供养人彻底脱离生产阶级，因此哪怕是部落首领也得或多或少参与劳作才能保证收获。这才有了不少先秦思想家所幻想的从上到下的全民平等——本质上是平等劳作、平等挨饿。】
儒家博士面面相觑，只觉荒谬，上古先王明明是出于贤能才参与劳作，怎么就成了没有办法的被迫？
可看天幕里给出的那些衣着简朴的先王在村子里劳作的画面，他们又很难找出证据反驳这个观念。
【而等到生产力取得一定进步的奴隶主时期、甚至更往后的封建时期，我们就能看到脱离劳动的特权阶层，数量迅速提升，特权阶层的生活也与底层发生了巨大分化。
春秋时期《诗经·卷耳》中贵族之妻还得亲自出门挖野菜，成书时间稍早些的西方《荷马史诗》里国王的女儿l也还得放羊。
但等到了战国后期乃至秦朝时期，刨去政治作秀，谁还见过类似的记载。】
有人下意识看了楚昭一眼，公主放羊，宫妃挖野菜啊。这这这，确实难以想象，难道还要想象始皇陛下杀猪吗？
【到了现代社会就更不用提了，对生产力的大解放让大多数人脱离农业生产成为可能，如今全国农业人口数量只占五分之一左右，而真正主要负责供给粮食的职业农民数量只有全国人口的百分之一。
看似完全颠覆了传统生产方式，但我们的实际生活水平如何呢？
这么说吧，只要舍得，拿上半天工资去超市买块牛肉煮熟、撒点盐、倒点醋，就成了一顿周天子规格的午饭。这就是生产力变革所蕴含的巨大力量。】
“这不可能！！！”不少人惊得站起来时，将桌椅都带倒了。
全国只留这么一点人种地？这怎么可能？以如今粮食的产出量，如果不把全国□□成的人都按去种地，那就是要闹灾荒的啊！
怎么可能？怎么可能一人种地就足够百人食用？
更别说牛肉，如今的牛何其贵重？无故杀牛乃是重罪，这天幕上的人怎能将吃牛肉说得
如此轻巧？
就算有意外死的牛肉可供食用，可天幕说什么半天的工资？估计也就是半天的工钱，肉价难道竟会如此之低吗？
女装大佬张良在角落里陷入了沉思：“生产力……”
“所以这生产力该当如何实现？”比起众多人的不可置信，始皇首先想到的是，这东西听起来很不错，那它就迟早得是朕的。国力翻上几十倍？朕的大秦也要！！
【有的同学可能要问了，我知道生产力决定生产关系，也知道生产力的进步发展才有了我们如今的好日子过，可这跟我们有什么关系呢？
《我儿始皇基建》第 34 章（第2/4页）本章未完，点击下一页继续阅读。