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夜读居 > 其他小说 > 洪荒拒绝圣位 > 第35章 六耳猕猴

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因此,鸿钧还开辟了斩三尸之法的另一个窍门,乃是求道于外物。

通过获得先天灵宝,甚至先天至宝,将执念寄托在宝物之中,斩三尸便会容易许多了。

不过这个窍门取了巧,也有弊端,一来通过这样的方法寄托执念,并非完整的斩三尸成圣,那件法宝变成三尸化身,如果被人毁去,虽不至于境界大跌,但元气大伤却是难免的。

而且要用法宝寄托执念斩尸,还必须要将法宝彻底炼化,那先天灵宝还好说,先天至宝要完全炼化,这难度却是太大了,几乎不下于证道的艰难。

这也是太一虽然凭着混沌钟成为圣人之下第一,但最终却还是惨死大劫之中的原因。

却是太一至死,也都没有完全炼化混沌钟。

当然了,这是原来的事,这一世,太一会不会完全炼化混沌钟,却是未知数了。

而除了用法宝寄托执念之外,还有许多特殊的东西,也可以用来寄托执念。

比如各个先天灵根,又或者洪荒异兽等等,甚至就是路边的一棵野草,都能行。

但往往越是强大的寄托之物,所斩出的三尸化身,才能更强。

这也关系到后面的,要真正证道,还有那最后一步,合三尸呢。

还有功德证道,需要获取大功德,这就无需多说了。对于众多大能来说,一些小功德要获取不难,但要以此证道,只怕也是非常的艰难。

三种证道法说过之后,众人都不由议论纷纷。

而玄黄也不禁思索起来,这三种证道法,以力证道太笨拙了,为他所不取。

这样慢悠悠地修炼,积蓄法力,等不到成功,只怕就要有劫难临头了。

而斩三尸证道、功德证道,对他来说,却有可取之处。

比如斩三尸证道,与他的证道法有相似的地方,他前番奠定五行之道为大道根基,分化出了五大分身。

而按此推演,到他以五行逆转四象的时候,便要再度分化,从而形成四象分身。

斩三尸形成三大化身,这个斩尸的过程,却是非常值得自己吸取经验。

他山之石,可以攻玉。

而何况,鸿钧的这斩三尸之法,乃是非常成熟的证道之法,可以借鉴的东西,简直不要太多。

还有功德证道,玄黄虽不打算成这最弱圣人,但如果能获得一些功德,那又何乐而不为呢?

《洪荒拒绝圣位》第35章 六耳猕猴(第2/3页)
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