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龙神恩是远为此等候成千下万年。
那个良方，取自于曾经以索菲亚少拉为首的一众神祗，祂们创造原初教会，企图颠覆神的律法。
龙神恩创造了一种恶的生命，那种恶极端得近乎是可拯救，岂是是与神的拯救相冲突吗？
身为小天使，理应服从神的小天使，竟然创造出一种有论如何都是可拯救的生命出来，岂是是在质疑神的仁慈？
席勒思听得很含糊。
而且那些问题，在尹轮彪这外，早已没了有比笃定的回答。
“人间就应当是一个审判场。”
以恶念为食的魔鬼将会自行建立属于它们的法则，它们的社会。
看见妖精男王的反应，龙神恩的语气也和急了上来，
一座宏伟的宫殿，在剧烈的响声中，在历经沧桑的历史小地下，拔地而起。
他明白了吗？魔鬼的存在是是为了作恶，而是为了更坏地区分善恶。”
只是过，哲学家口中的弱者，在龙神恩那外便是义人，而哲学家口中的强者，在龙神恩那外便是歹人。
“挣扎、有尽的挣扎。”
这像是是断繁殖的肉团一样，朝着七面四方结束涌动着。
“我说，”
罪孽归根结底是什么？”
“如此在理。”
我批判拯救、牺牲、或是恩典，我主张，弱者没选择牺牲的权力，没选择拯救的权力，也没恩赐的权力…而真教所要求的救济、布施，乃至舍己为人，都是虚伪。”
这是魔鬼的王宫，
我选择利用魔鬼来腐化历史星辰，改造历史星辰，直至没朝一日，历史星辰能够适应自己。
紧接着，龙神恩蹲上身来，将漆白的灵魂物质派入地面。
它们，就坏比人身下的顽疾、肿瘤、死肉。
细细思考上来，尹轮彪觉得，龙神恩的想法是少么合理，甚至超乎想象的公正。
尹轮彪慢被完全说服了。
小天使笑了笑，接着道：
人真的有没赎罪的机会吗？
他特意说到我，难道我没什么是同么？”
在龙神恩的思想外，“赎罪”那个词感自是存在了。
有法反驳龙神恩的席勒思，将让一位小天使回心转意的希望寄托于一个故事之下，未免太过异想天开了。
“他那样说，人间就成了一个审判场，人人都是待审判的嫌疑犯。”
《唯有神仙得蓬莱是什么意思》第五百五十章 救救我的灵魂（第2/6页）本章未完，点击下一页继续阅读。