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  元始天尊道:“一切尽在我三清掌握之中,师妹就静观其变吧!”

女娲自知寡不敌众,只能怏怏坐下。自此女娲娘娘和三清结下了因果,自有后面一系列变故发生。

那幽冥血海轮回血池之中,正坐着修罗教主冥河,头上现血云,血云托九朵血莲花,个个都有水缸大小,缓慢流转,其座下阿修罗魔王自在天波旬,欲色天,乌摩,毗湿奴,鲁陀罗,鬼母等魔王,全都聚集听教主讲那大阿修罗无量神通。

冥河突然止讲,面带喜色,笑道:“巫妖大战,血流成河,正是我修罗一族大兴之时!”

西方须弥山号为极乐世界,‘极乐’者,梵语‘须摩提’也,或安养、安乐、清泰等,名虽有殊,皆极乐义。

极乐世界乃永离众苦,第一安隐之谓。

众苦者,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等八苦也。娑婆有此八苦,极乐则永离。

安隐者,安泰而无任何隐忧之谓。极乐世界是第一安隐之处。正所谓:“十方一等庄严刹,终说西方出异方”者,此也。

极乐国土,七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成,世间所想,万种美妙,应有尽有,故彼国名为极乐。

风吹罗网,常作天乐,众鸟齐鸣,皆演法音,众生闻是音已,皆生敬佛学法尊僧之心。微风吹动,行树罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作,闻是音者,皆生敬佛学法尊僧之心。

池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。

池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。

彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。

巫妖大战在即,西方二位圣人安隐清净庄严之地,此时正在七宝林中为诸弟子敷演,微开妙口,舌绽莲花,檀香袭地,其音绕梁三日而不绝。

七宝林中,古木扶疏;七宝装饰,莲花万朵;每一叶上,作百宝sè;有八万四千脉,犹如天画;脉有八万四千光,了了分明,皆令得见。华叶小者,纵广二百五十由旬。如是莲华,具有八万四千叶,每一叶间,有百亿摩尼珠王,以为映饰;每一摩尼珠,放千光明,其光如盖,七宝合成,遍覆地上。

接引佛祖垂目宣讲,座下金莲光明大放,照得人心舒畅,梵音袅袅,鱼木常鸣,一旁准提亦是眉宇紧锁,参修大道。

突然天外天道气腾起,二人尽皆有感,纷纷睁开佛眼,向不周山望去,一时之间堪比日月的光辉照耀。

接引脸上疾苦之色又加深了几分,“善哉,善哉,尔等退下吧!”

待得众佛退去,接引愁眉道:“善哉,善哉,虽有道祖出面制止,巫妖大战还是不可避免!”

准提两道神光从神眸之中射出,无形无色,肉眼难见,仙佛难察,观照看娲皇宫和地府方向,眉宇之间愁云盘旋,久久不散,对接引言道:“可怜巫妖两族,终究是作恶太重,业力因果纠缠,不已慈悲为怀,不证菩提,不得清净,大劫一起,亿万年修为终成话柄。”

准提端坐七宝树叶凝结的莲台,此莲华台,八万金刚甄叔迦宝,梵摩尼宝,妙珍珠网,以为校饰。于其台上,自然而有四柱宝幢,每一宝幢,如百千万亿须弥山,幢上宝幔,如夜摩天宫,复有五百亿微妙宝珠,以为映饰。

每一宝珠,有八万四千光,每一光,作八万四千异种金sè,每一金sè,遍其宝土,处处变化,各作异相。或为金刚台、或作珍珠网、或作杂华云,于十方面,照耀诸天。

《洪荒佛修》82.天地不仁(第2/3页)
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