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“有妻如此，夫复何求！”尹迦丞抱她回房间，看见阿姨已经换好了新的床单和被子，淡黄色的花色很像他今日给她买的那一束茉莉。
然后茉莉暮雨，尹迦丞再一次感受到前所未有的刺激与疯狂。
水雾弥满的浴室里，明明是四条腿在支撑，怀里的人却像无脚的鱼，需要他牢牢把握住纤纤细腰，他像是庙里的和尚撞钟，连着撞了许久。
久到热水器里的热水耗尽，他开了暖光的灯把她抱回床上，解放不了双腿，他把钟挂在肩上继续撞。
《礼记·学记》记载：“善待问者如撞鐘，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。”汉东方朔《答客难》：“语曰：以管窥天，以蠡测海，以筳撞鐘，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！”
鐘即为钟。
钟乃戏曲打击乐之一，尹迦丞打过鼓，如今再撞钟，两者还确实有相通之处。
尹迦丞问钟婧：“你们家里有人信佛吗？”
钟婧头摇的像拨浪鼓，不知为何他在这种时候要问这种问题。
尹迦丞沉了沉气，说道：“小时候住在奶奶家，旁边有间寺庙，早晚都要敲钟，每次紧敲下，慢敲下，不紧不慢再敲下，如此反复两遍，共下。每次敲钟的时候我都会数，还特地去查了这些数字的含义。”
“撞钟为何要定为下有两种说法：一种说法是《格致镜原》引《绀珠》云：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候（五天为一候）之数。”合为，其象征一年轮回，天长地久。”
“另一种说法是，佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下能解除烦恼。敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。钟鸣响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。”
钟婧推了推尹迦丞，喘着气问他：“怎么突然说这些？你信佛教？”
尹迦丞掌住她细细的脚踝，说：“我的意思是，你数着点拍子，我带你听‘钟声’。”
“现在你不是钟婧，你是钟响。”尹迦丞压低声线道。
唇边一抹笑意经久不散。
老房子隔音略差，没有了水流声掩盖，尹迦丞只敢“叩之以小”，幸好新买的木床结实，没有吱吱呀呀干扰的声音，面对面方便他观察钟婧的表情，每每她忍不住大口呼吸的时候他就把唇给她送过去，细碎和舒畅全被他咽下去。
窗外是寒冬，室内正春天。
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傅芮乔回沪城的时候，钟婧才知道她家里出了事情，温城的生意因为两个重要的合作公司破产而陷入绝境，货出不来款收不到，傅卫东变卖了几处房产勉强才堵住窟窿，但只过了两个月，眼下资金链一断后面的麻烦层出不穷，公司摇摇欲坠，傅芮乔回家就是去给傅卫东送她那辆车。
傅芮乔过惯了养尊处优的生活，如今一听说家里的事情，唯一能想到的办法就是把她手里的房子和车卖掉，无非就是以后再也啃不了老，得靠自己自力更生，她语气平淡地和钟婧说这事儿的时候正在高铁上，旁边声音嘈杂，她买的是二等座的票。
钟婧难以置信：“你们家的生意不是这么多年一直顺风顺水的吗，怎么好好的突然就这样了？”
傅芮乔叹气：“疫情压垮了好多公司，像我们家这种靠集体经济发家的企业，之间的红利也吃了很多年了，这次的问题是有两个股东卷了钱跑了，但之前拿公司账面上的钱做其他投资是我爸签的字，追究其责任，如果账平不了，大概率要追究他的刑事责任。”
“邵律也不在沪城，你自己一个人回温城的吗？”钟婧放心不下，想起上一回傅芮乔生病也是自己一个人扛，心里顿觉愧疚。
但傅芮乔明显心情还行，笑说：“孙赫言刚好去那边谈一个项目，我们一起的。”
钟婧不信：“他一个海归沪城本地人，什么项目需要去温城那么大老远的地方谈？你们家出事儿他也知道？”
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