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“姨姨果然说到做到了。”小赵政终于找到机会说话。
“那政儿觉得姨姨棒不棒？”尹姿眉眼弯弯。
“棒！太棒！”小赵政眯起漂亮的秦眼，歪着脑袋，“可是政儿不明白姨姨为何要拒掉酬金。”
“因为姨姨要把命运掌握在自己手心。”尹姿摊开手心做了个握拳的动作，随后轻轻揉了揉小侄儿的脑袋，“如果姨姨选择接受老执事的酬金，便默认这是一场交易，那么他是主我是从，以后凡事我自当听从他安排。这就叫拿人手短。”
小赵政听得认真，乌溜溜的眼睛转来转去，思忖稍许，忽地恍然大悟，拍手道：“政儿明白了。”
“政儿明白了什么？”尹姿好奇。
“姨姨不要酬金，反要与老执事分金，这就不是一场交易，而是一场……合作。”小赵政鼓着腮帮琢磨用词，“既是合作，那彼此就是对等的，故而老执事没有理由像差使酒社伙计那样对姨姨趾高气扬。相反，老执事还会多多支持姨姨，因为姨姨赚的赏金越多，分给老执事的金也水涨船高多了。”
“呀，政儿竟懂举一反三，还能想这么细，真是不得了。”尹姿欣慰地夸赞，“看来姨姨得给政儿加个鸡腿以示褒奖。”
闻言，小赵政害羞地一把抱住尹姿的腰，脑袋藏起来，低声瓮道：“政儿不要吃鸡腿。”
“那想吃什么？”尹姿亲和地问。
“点心。”小赵政扭捏开口，“政儿想吃甜味儿的点心。”
“没问题。”尹姿开怀大笑，“等今晚分了赏金，回家时我们去点心铺子。”
“嗯。”
转眼匆匆一个月弹指一去。
走街串巷的邯郸人，在喧嚣叫卖声中忽闻枝头一声响亮的蝉鸣声，噢，春去夏来了。
邯郸城街头巷尾除了那一道道熟悉的叫卖声，还有从树枝丫里飘出来的阵阵蝉声，当然市井中最多的声音是：“我去哪里寻找我的亚子，我的宝藏。”
人们口中的亚子，自然是《基督山伯爵》里被尹姿换了个叫法的法利亚神父，虽然这是个百家争鸣的时代，可中原大地上还远没有出现传教士，便于听众的理解，尹姿将法利亚神父包装成一个身怀绝学却不幸落难的大隐士。
不论是后世，还是今朝，但凡沉浸在这个恩仇必报的故事中，应该没有人不会被法利亚神父的魅力所倾倒，即便他们或许还有更爱的角色。
尹姿当初为了更饱满、立体地表现法利亚神父的智慧，除了在声音上做了技巧调整，更是趁每次说书间隙去找材料，简单复刻出了法利亚神父在监狱里设计出来的越狱工具，当然，所做的几样工具是今世人们理解范围内的，如：凿子、撬棍。
不过即便斟酌又斟酌，精挑又细选，尹姿复刻的某些工具从设计构造角度看还是超前了，因而吓坏了津津有味听书的赵国司空和田部令两位大人。
司空，掌赵国工程、作坊等制作，而田部职掌田土与农耕赋税，因而两部都会经常涉及一些工具的发明。
于是那日尹姿前脚刚拍响提示说书告一段落的惊堂木，后脚就被跑堂小二一脸担忧地请到了两位大人的包厢。
《秦始皇为了华夏族群》第 13 章（第2/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。