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有了这座木槎桥，治水民工便可乘船到桥下，携着工具爬上山梁豁口，将如履平地。
原先堪比登天还难的事情，一个下午竟然便神奇地解决了。
民工们发出震天动地的喝彩声，纷纷跪在河岸边磕头祈祷，感谢河神显灵。呵呵。
治水助手战战兢兢跪在禹面前，磕头恭贺，不敢仰视。他们不敬佩虚无缥缈的河神，在他们眼中，能够役使河神的禹才是惊天神人。
这件事后来一传十、十传百传开来，渐至天下皆知，天下皆惊，人们都认为禹乃天神下凡。这为禹后来接替舜主宰天下，成为天下之主，开辟夏朝五百年基业，打下坚实民意之基。
当然，此为后话，表过不赘。
其实，用木槎搭桥是鲧的主意，他跟禹商定，禹制作好木槎之后，顺着河水将木槎漂到山梁下面，由他组织鬼魂将木槎搭成桥，直达豁口。鬼魂可以站在河水之中，故能完成这种人根本不能完成的事情。
木槎桥搭成，禹命民工乘船到达山梁之下，沿着木槎攀上豁口，使用火烧石壁，然后用冷水浇淋的手法，炸裂石壁，成功沿着豁口掘至河床，打通了水道。
黄河之水倾泄而下，上游被淹之田园山林，复又显露出来，人们可以搭屋而居，耕种而食。自此，黄河流域再无水患之虞，人口日增，市邑渐稠，繁华异常。
禹用十三年时间，采用分流疏浚之法，治理好神州大地上的水患，威名大盛，人心日隆，舜帝年事已高，遂将天下禅让给禹，禹于是成为主宰四方的禹帝，人称大禹王。
为了理顺天下之治，禹王将神州大地分成九个州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后又铸九鼎，分发九州。
这便是神州称为九州、九鼎表示天下的来历。史书上亦有明确记载。
但是，禹王所封并非只有九州，实乃十州，除开上述冀兖青徐扬荆豫梁雍九大州之外，还封有一州，乃是阴冥之州，即阴州。
禹的父亲鲧带着阴间鬼魂，帮着禹治理水患，禹一直记着父亲的恩情和阴间鬼魂的功劳，又因在治水间隙，鲧常跟禹在梦中相见，向禹讲述了阴间及鬼魂、轮回的情况，使禹觉得阴间也应该仿效阳间，实行有效管治，并且畅通阴阳轮回，所以，禹在分封阳间九州之时，也封了阴州。
阴冥之州的治理者便是鲧，鲧于是在阴冥设官立狱，仿阳间治理模式来管理鬼魂；同时，跟禹商议，阴阳两界共同用力，烧制了特殊的大砖，砌筑了六道轮回洞口，使阴间通往阳间的入口显得规整而深具管理之态，而非以前的荒野无治模样。呵呵。
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阴阳两界，在鲧和禹的共同营造及管治之下，各安其分，各得其所，阴阳相通，平衡顺畅。
但是，阴阳之间的矛盾也逐渐凸现。人有生老病死，生命短暂，大多不过数十个春秋，即由阳赴阴，从人变鬼，但鬼却没有老病之限制，只要不通过六道轮回之口转世入阳，可以永远呆在阴冥。
从人和鬼的角度来看，便出现阳短阴长的问题。这是其一。
另外，人在阳间，能够接受阳光雨露，时间虽短，思维却发达甚迅，思想、器具、治理体系均发展极快，从而导致阳间社会形态发展变化非常迅捷，阴冥完全跟不上阳间的步伐，因此，阴阳之间又出现发展差异极大的问题。
出现这个问题的原因，据说话人推测，应是阴冥岁月恒长，鬼又无生老病死，也可不吃不喝，自然没有改变生活壮态的动力，没有维持生命的压力，故此几百年几千年犹如一潭死水，没有丁点变化。呵呵。
禹跟父亲鲧经常在梦中相见，对阴冥之世和鬼魂社会都非常了解，而禹王乃是治理天下、主宰四方的大帝，故而非常敏锐地发现了这个问题。
《不留神的近义词有哪些》第251章 历练几千年（第2/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。