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然后许远沿着中间的通道，朝最后一排走去。
在许远的视角下，三年（1）班教室，跟别的班级布局一样，上百名的学生，泾渭分明的分成了两块，左手边坐的全是女生，右手边坐的是男生，男女比例约为1:1。
且不管男生女生，都是按照身高排座，矮的坐在前排，高的坐在后排。
左边的女生，大多齐耳短发，或绑了个双丫辫，穿统一的窄袖齐胸襦裙校服，颇有古典之美，脚下则全是天足，没有一个裹脚缠足。
坐右边的男生，画风则有些怪异，穿的都是藏青色的铜排扣立领中山装，修身设计，衬托的男性笔挺、刚毅，颇有男子气概，唯独他们两边铲光、其余只留寸许短发的平头发型，显得有点与这个时代格格不入，端的是奇怪之极。
要知道古代讲究的是“身体发肤受之父母，不敢毁伤”，以此来体现孝道，为何这些学生却都反其道而行之，都理了个和尚头，看起来不伦不类，十分别扭。
为什么要这么搞？
这自然是许远有意为之的结果。
打从许家庄开工建设的那一天起，许远就定下了“剃发易服”的战略设计，从他这位庄主开始，许家庄内的所有男性庄丁、庄工、学生，都要剃短发，穿简约设计的现代样式服饰，凸出“舒适、方便、好看”的特点。
与古人形成鲜明的外在差别。
跟关外后金对汉人百姓搞的“剃发令”，竟有着异曲同工之妙。
话说这是怎么回事，满清的“剃发易服”政策，臭名昭著，是巨大的文明倒退，是禁锢思想固化效忠立场的阳谋，许远怎么可以学习这种东西，居然也搞起了剃发易服，要捧‘我大清’的臭脚？
实际上。
许远对剃发易服，并没有太大的批判意见，反而觉得是相当成功的策略，不然怎么会让那么多人耿耿于怀，咬牙切齿，恨入骨髓？
正因为太成功了，所以才这么招人恨。
许远学习这套策略，也在许家庄推行他的“剃发易服”，目的也是学习其中的成功之处，让大部分人只能绝对忠诚于他，没有别的选择，背叛概率大大降低。
如果有人要对此进行批判的话，那么许远就要问了：现代男性的发型，是长发还是短发？是文明还是倒退？
现代男人穿的衣服，是代表先进还是落后？要不要换成宽袖长袍，搞的上个厕所都不方便。
其实作为现代人，只要站在镜子前，看看自己的衣着发型就知道了，假如这样的你穿越到了古代，那么在古人的眼里，你就是格格不入，就是奇装异服，再一棒子把你敲死，负罪感都会少很多，因为仅从外表看，你是“外人”，无根无靠，弄死你不会有太严重的后果。
如果你想办法影响到了古人，让古人穿跟你一样的衣服，留相同发型，对古人搞“剃发易服”成功了，才叫做真正的成功，才算真正混出了名堂。
而不是为了融入古人蓄长发穿长袍，被古人给同化易服，还试着读书参加科举，用古人的方式跨越阶层，写八股文跟古人同台竞技，这不叫聪明睿智，而是傻叉，因为跟残酷内卷出来的古人拼八股，或者侥幸进入官场跟古人玩勾心斗角，玩朝堂博弈，败的很惨的可能是你。
唯独换一套的打法，利用现代人思维领先技术领先的优势，搞工业化，搞火枪大炮，搞排队枪毙，搞全民教育，只有搞这些能够降维打击的东西，才能轻松战胜古人，才能不管对方的嘴皮子有多利索，智商有多高，地位有多崇高，也就是砰砰两枪瞬间解决的事情，等对方倒下了，胜利者便是你。
这才是正确的玩法！
许远以前看的那些历史小说，穿越者凡是放弃自身最大优势，跑去参加科举，一心搞文科跟古人同领域内卷的，立刻删书不看；凡是搞理科搞工业化的，收藏点击票票是必须给几张的，写的好的还得订阅。
“同学们，请打开数学课本33页，今天我们要学的是勾股定律……”
老师曾钰走上了讲台，开始了他的授课。
由于庄主兼校长许远就坐在最后排听讲，曾钰表现的有点紧张，他今年才18岁而已，只比班里最大的学生大几岁，但他学习能力强，脑袋聪明，只用短短一年时间，便掌握了三年义务教育所有的数学知识点，具有担任老师的能力，年纪轻轻的他，便成了三（1）班尖子班的数学老师。
三年义务教育？
《崇祯到底有没有钱》第八章 三年义务教育（第2/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。