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“如果正站在历史节点之上，却不做好应有的建设——好比实现一统、定制明法、基础建设、肃清外敌等，只是一味优柔寡断，裹足不前，不但不会名留青史，还会成为历史的罪人！”
周邈盯住扶苏的眼睛：对！就是说你，优柔寡断！
嬴政高深不语，坐观其变。
但下垂的嘴角逐渐拉平，已可见始皇陛下向好的心情。
扶苏神色彷徨：他真的妇人之仁吗？他是历史的罪人？
对了，秦二世而亡，他也是罪人之一。
周邈却继续输出：“以咸阳为中心，向各方修建的驰道——东方大道、西北大道、秦楚大道、川陕大道、江南新道以及北方大道的秦直道，并不是为了巡游作乐而建，是为掌控天下而建！”
“驰道修建后，连通中原大地，对加强掌控天下有着重要意义。
陛下远见卓识，岂是让你诋毁的！”
扶苏彷徨之余，又添茫然。
这便是罪在当代、功在千秋？
若大秦能传承数百年，虽当世艰苦，但二世、二世至数世，却能因此受益。
岂不正是有利大秦江山长治久安？！
“扶苏，你真的是学迂了！无论儒家、法家、道家，还是别的什么家，你都应该不偏不倚地学。”
“学‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’的法家，治理下层黔首，于是社会治安稳定。
学‘君臣父子’、‘仁义礼孝’的儒家，驯服中层官吏士人，倡导忠君爱民。
乱世初定后做君王，则学‘无为而治’的黄老之学，约束权柄不滥用，于民休养生息。
如此外儒皮法骨道家脑，未尝不可！”
周邈骂扶苏的不经意之言，却在嬴政脑中掀起滔天巨浪！
儒皮法骨道家脑……
儒皮法骨道家脑！
“用儒家的道德说教来驯化世人，实际治国理政时又不吝严刑峻法。”
“总之，无论何种思想，都只是治国的工具，而君王掌控工具。”
“但是扶苏，你本该儒道法墨百家兼学，博采众长，但你的言行却偏向了儒家，把自己学成了儒家的工具！”
仁爱无错，非但没错，还是美好品德。
但光是仁爱，能换来兼并六国、天下一统？
毕竟战争不仁。
难怪后来的扶苏会奉‘旨’自杀，根本就是被‘君臣父子’、‘仁义礼孝’腌入味儿了！
周邈再次重申最开始的告诫：“扶苏，你是大秦帝国始皇帝的长子，不是儒家的儒生！”
至此，扶苏脸色已然煞白！
对啊，他是始皇帝的长子，不是儒家的一员普通儒生。
《我把自己上交秦始皇鸦泉笔趣阁》第 21 章 入v章（三合一）（第2/16页）本章未完，点击下一页继续阅读。