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第44章僵

《孤生》剧组的人都?有事要忙,所以之后的一两天?里,还是许白微和丁云齐孟襄他们几个之间的交流更多。

之前在丁云齐的介绍下,许白微孟襄已经简单认识了,但却也没有太仔细的了解,这两天才互相知道得更深入了点。

孟家是修的梅山法脉,梅山法有两个非常显著的标签,一是翻坛,二是五猖兵马。

最初的梅山教,是指古梅山峒地区的原住民,也即苗族和瑶族的本土宗教。当时梅山法主要用于猎户上山打猎,猎户在打猎之余需要进一些破庙歇脚,为了保证自身的安全,会把破旧的神庙和法坛翻掉,这就有了翻坛法。

这种?法术被沿用下来,到现在不?仅可以用于翻破庙破法坛,还可以在斗法当中?,反弹对面法师的法术。

至于五猖兵马,也是早有由来。梅山法脉,有说法是兵祖蚩尤传下来的法脉,五猖兵马的来源要追溯到黄帝蚩尤大战那时,死了几十万人民,那些死去的孤魂没有去处,就给唐王托梦,唐王醒来之后下令敕封这些孤魂为五猖兵马。猖兵,就成了后来梅山道士用的兵马。

梅山教供奉的祖师翻坛张五郎,即被视为五猖兵马的首领。

简而言之,梅山法脉是个很牛的法脉,所以无怪乎孟家家学在京城颇有名望。

孟襄听说许白微开了个道观,里面还供奉了祖天?师(也即张天?师)时,面上恍然,微笑?着点头,嘴上没说,但心里已经把她当做天?师道传人了。

关于三元观是她从之前的纪道士那里接过来的,这些细枝末节没说,丁云齐对此虽然知道,但也没提。他已经知道张天?师在三元观显灵收殷睿为徒的事了,那也相当于把许白微当自己人,现在来纠结是与?不?是都?没意义。

剧团那边的准备也差不?多做好?了,因?为戏的内容怎么改这个不?用费太大的功夫,全是‘卫慕闲’告诉他们?了的,这个用不?了太多时间,只需要赶着把戏排出来就可以。

为了不?耽误剧组的后续拍摄工作,剧团做好?准备确定可以演出了,就招呼了孟襄他们?,找了个晚上,在跟那夜一样的位置,再唱了一出。

凌晨十二点,郊野里凉风习习,树叶被吹出簌簌的声响,除此以外安静至极,入秋之后连虫鸣都?找不?到了。

舞台前又重?新燃起香烛,烧了不?少的纸钱——不?管‘卫慕闲’来不?来,周边的孤魂野鬼属实是碰上了好?日子,可以来瓜分?走。

陈小宛跟另外的演员画好?了妆容,穿好?了戏服,准备登台。上去之前,陈小宛泪眼汪汪地望向许白微他们?几个,将?全身心都?寄托到他们?身上,天?知道,她用了多大的努力,才控制住自己别发抖。

他们?上台去了,寂静的空气里开始响起咿咿呀呀的唱腔,郊野过于空旷,仿佛还起了回音,就更显幽静了。

台前仍然摆了几张长凳,只是一直空置,跟上次一样,没有人坐。

许白微和孟襄丁云齐夏灵宝都?站得远远的,尽量不?破坏现场的一个氛围,但他们?倒也没刻意躲避,从陈小宛之前的话里看,那‘卫慕闲’灵智不?低,不?会猜不?到又摆这一出戏的目的。

至于他会不?会来,许白微其实也不?确定,本来也只是试一试。

他们?都?在安静地等着。

台上开场十多分?钟后,夜色笼罩中?,一个色调稍浅的身影缓慢出现在视野里,汉服、长发,那乌发即便束起也垂至腰间,但能?清楚地分?辨出来,那是个男人。

他无声地落座在台前空置的长凳上,那么平和地看向台上的演出,除此以外一言不?发,什么也不?做,绝对是个十分?礼貌的观众。

竟然真的来了……孟襄刚要有动作,许白微一把稳住他,朝他微微摇了摇头。孟襄看懂了她的意思,停下动作,然后见她脚步轻盈地走了过去。

许白微没掩饰自己的脚步声,从容地走到卫慕闲身侧,她稍稍低头,在舞台两边的临时灯泡映照下,‘卫慕闲’身后的地面上是明显的阴影。

‘卫慕闲’像是没听到一样,没什么反应,目光一直落在台上,连脸都?没侧一下。

《神棍开道观日常[玄学]》第44章 僵(第1/3页)
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