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看来白面书生里还是有好东西的。
告别长沙后，孙尚香又开始浮想联翩了。
至于我为什么浅谈辄止，且听我慢慢道来。
生产力决定生产关系，在当下的生产环境强行搞这个主义那个主义，不一定会有效，甚至可能适得其反。毕竟，实践性是马克思主义的特色之一，实践，就得实事求是嘛。
就比如你没法和一个温饱问题都解决不了的群体谈环保主义。同样，在分散的小农经济群体里讨论阶级斗争，也只能是天方夜谭。
退一步讲，就算是仅仅给人灌输斗争精神，在这个时代或许也太超前了。但是把斗争的种子撒下去，让其自己生根发芽，还是有可能的，至于能不能开花结果，还要尊重自然规律。
有一位名宿说的好啊：步子迈太大，容易扯着蛋。
步子放小，说着倒也不难，但实施起来，可不是什么简单事儿。
就比如现在，独孤彻就发现一个很讨厌的问题。
现代文明是在一次次更新迭代中发展起来的。发展到如今，工业制品制造系统的复杂程度更是大到难以想象。全球化的大背景下，能独立制造一杆步枪，就已经能超越百分之九十的国家了。
而对于自己这种四体不勤，五谷不分的大学生而言，想把理论变现更是难如登天。要说在理论范围内，给定要求设计个叶片机这种事，或许能干了。但如果仅给零件，没有图纸，估计连缝纫机都不一定能组装出来。至于实操，也就曾经在金工实习时玩过各种机床。如果下乡去，没人教的话照样连缝纫机都不会用。
总之就一句话：现代工业理论对当下的情况没啥帮助。还不如一些简单的东西实在。
比如滑轮组。
算算时间，来荆州也快两年了。定滑轮这种东西并不罕见，民间使用已是相当普遍，不少水井上都有放置。不过当地老乡管这个东西叫滑车。
但滑轮的使用似乎从没见过动。这其实很正常，有的时候，新发现就是那么简单，简单到你会怀疑为什么怎么你就没想到！灵感这种东西基本上是可遇不可求。
就比如直杆木犁早在汉代就已投入使用，但直到唐朝才改进成曲杆犁（曲辕犁）。仅仅改变切向压力角度，就能省不少力气，大幅度提高效率。
哦对，这个也不是什么难事，一并改喽。
不过独孤彻决定在此基础上更进一步。将曲杆另设计成可固定的摇杆式架构，不仅增加了普遍适用性，还能根据个体差异自行调节。
于是乎独孤彻又去叮叮咣咣了，张星彩和关银屏早对他这德行见怪不怪，反而主动来搭下手。
人多力量大，在星彩银屏的辅助之下，独孤彻的样品很快问世。在简单进行理论验证之后，他就又跑地头找老乡玩去了。
至于滑轮，嘿嘿，另有妙用。
春耕时期，地头最不缺的就是农民了。独孤彻这半个月来早和这一片乡村的原住民以及屯垦的士兵们打成一片。当然，也基本没什么人认识他。
自独孤彻上次被拉去当“接待”后，几日不见的老乡看他拉着新版“摇杆木犁”再次出现，都三三两两议论不停。
“娃娃，这几日怎不见来哩？”之前带他种地的那个老农凑过来唠嗑。
“嗐，老伯啊，但为此事耳。您老试试，好使与否？”独孤彻说着，晃了晃拖在地上的犁。
《幻想三国第一批国士》第71章 独孤彻再献妙物 刘先主闭室密商（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。