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住持不再沉默，不过也没之前看上去的那么和蔼，这时雨过天晴，就算十月中旬的杭州依旧很热，让他怀疑今天真的是霜降？
就像天气预报说今天不会下雨，也没听说当地政府会人工降雨什么的。
颜一鸣看着老爹，要不是在这寺庙内，二人又一番高谈阔论，他都以为这是在做什么黑色交易了。
“看我干嘛，照片呢？”，慧尘也是无语。
两人望眼欲穿，这小子居然还没想起来什么。
颜一鸣一拍脑门，赶紧把相册打开，其中一张小羲和手掌心的照片映入眼帘。
他自然看过，除开只有掌心只有一条线外也没什么，正常人都有三条线，听说能看出财运桃花什么的。
他不信这玩意儿，宁可相信世界有神。
老爹倒没什么，紧皱着眉头，和自己开始一样，他也不知道这掌心有啥好看的，还不如指纹呢，好歹有些辨识度。
只是老和尚就不那么自然了，嘴皮子直发抖，脸也没血色，像是被什么吓住了，没多久居然鸡皮疙瘩都起了，还是在这么一个充斥着香火佛光的朝圣之地。
一时间，即便是耀眼的阳光和其带来的温度都叫三人感到那么的寒冷。
“说话啊两位，太瘆得慌了吧！”，颜一鸣大眼一瞪，只差拍桌子了。
“想起了什么…”，老和尚神情一震，似被打断了思考，又颤抖着说道:“忘了，不过回去看一下归藏经应该能记起。”
颜一鸣皱起眉来，倒是老爹，像是听到什么不得了的东西。
“归藏经？不会是易经吧？”，慧尘拍起了桌子，很是激动。
颜一鸣看乐了，他没拍成老爹倒是先坐不住了，不过老爹这么一说他倒是明白了老爹为什么会失态了。
易经共三部，除秦汉时期的《周易》外，还有成书于天皇氏的《连山》和《归藏》，只是这两部失传，成为古文化中的千年迷题，因此在大多数研究古代经典的老学究眼里，易经指的就是《周易》
天皇氏时期，即神话时期三皇五帝中的天皇，为盘古开天辟地后的第一代君主，相传为伏羲之祖。
诸多如《孙子兵法》、《黄帝内经》的古代经典也都是研究易经得来，由此可见此书的地位。
可到这还没完，《易经》的源头又是《河图洛书》，“太极”、“八卦”、“九星”、“风水”等皆出于此书，“五行”、“天干地支”等皆由此推演而来。
河出图洛出书，“河”就是黄河，“洛”就是洛水，据说有神龟从洛水出现，龟甲背负图案，伏羲根据这种图总结成八卦。
“其实河图洛书出现的神话时期难以考证，从神话时期再到战国时期失传又重现，反反复复，已然不全，直到南宋时期的理学家朱熹才整理出来。”，住持给慧尘思考的时间。
华夏族从不研究易经，某些感兴趣的除外，不过老和尚不知道的是《河图洛书》是整个华夏族族人必看读物，就算看不懂也要强行记住所有图案。
而所谓的所有图案也就三张带字的图，不过对外流出的图案有些不一样。
《神界传说》第31章 花火（六）（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。