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晨伊立在高山之巅，俯视着眼前的大地。
白雪皑皑的高山下，逻各斯人的王国距离自己的位置既不算相隔千里，也不算近在咫尺。
逻各斯人在急速地扩张和成长，王国被他们用一个个堆起的土屋或开凿的树洞建起，诸如猛犸等数不胜数的大型野兽在分食之后，被取下骨骼装饰王国，以巨大坚硬的岩石建造出宫殿。
逻各斯人们因此而感到荣耀。
然而从高山之巅往下望去，会发现，其实逻各斯人数十年的成就——逻各斯王国不过世界的沙砾，一切依然如此渺小。
但这不代表着，祂不欣喜。
逻各斯人把火当作自己的形象敬拜，他们心里还没有一个足以形容祂的称呼。
不过，神并不在乎这些。
“逻各斯人长寿，长寿到他们要等很久才能寿终正寝。”
从高山之巅望去，逻各斯人比蚂蚁还渺小，晨伊自语道：
“如果其中有人死去了，那就代表着，这世上第一次有理性生命去面对死亡。”
到了那时，得到理性的逻各斯人就不得不开始面对一个千年问题。
死亡。
神在高山之巅上慢慢踱步。
高山上积着雪，那雪中没有祂的足印。
对于自己来说，死亡并不存在。
来到这世界之时，晨伊便知道直到世界末日，自己都将永恒存在。
记忆的缺失蒸发了肉体上的情感，唯有最底下神性的悲悯要超越生命。
晨伊望着这些逻各斯人。
撒泊王与他的族人子民认为什么都无法摧垮这不可战胜的盛夏。
因此他们肆意地猎杀野兽，献上丰厚的牲祭，纵声于享乐。
神在思索，他们认识到死亡时，要如何启迪他们。
因为这世上的生灵里，只有他们拥有理性，能被称之为“世人”。
祂的思索没有持续太久。
这时，远古混沌突然翻滚，突然涌动。
原初意志排斥着降临的神。
猛地抬起头，神凝望向海洋之上的远古混沌，无形的力量从四面八方涌向高山之巅。
《唯有神仙得蓬莱是什么意思》第七章 第一次理性危机（第1/4页）本章未完，点击下一页继续阅读。