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盎撒马兰可生前在西方一个小国的大学里任教，据说才高八斗，学富五车，自身着述很多，徒子徒孙也多如牛毛，遍布西方政坛和学界。
死了两百多年了，其相片仍挂在各大学、研究院和总统府、议会等机构里面。呵呵。
说他是西方诸国的教师爷，一点都不过分。
盎撒马兰可死于一场瘟疫，鬼魂流落到愣恐堡，被正求贤若渴的脱厄忒斯巴收留，交谈之后，惊为天人，遂延于幕中，奉为上宾。
这次出征，脱厄忒斯巴将盎撒马兰可随军带来，盎撒马兰可不懂军事，脱厄忒斯巴带着他，只是在戎马倥偬时拿来闲聊解闷。
非得要有一比的话，颇类似于现今的年青人无事刷手机，既打发无聊时间，又还能从中得到一些信息或一鳞半爪的学问。呵呵。
当然，也还是有点区别，脱厄忒斯巴从盎撒马兰可身上得到的学问并非只有一鳞半爪，因为他是古代鬼魂，盎撒马兰可是现代鬼魂，又是教师爷级别，故学到的东西非常之多。
当下酒过三巡，菜过五味，脱厄忒斯巴道：“老师——”
按西方习俗，他称盎撒马兰可为“老师”，而非东方的“先生”、“师傅”一类。
“老师，李正坤的五华山军以强悍的实力，踏破我万灵国大半国土，可谓纵横无羁，但李正坤残暴无匹，大肆屠戮我军队和百姓，全国军民皆被吓破胆，我愣恐堡不过一支孤军，能挽狂澜于既倒吗？再者，漏耳巴适冥不过是一个反复无为之无信义国王，值得我数万将士为之拼命相搏吗？老师，如果我败于李正坤，将往哪里去？如果我恢复国土，又怎么办？这些疑问缠绕着我，使得我委决不下，暴躁难安，比死还难受！”
盎撒马兰可道：“暴政必须推翻，暴君必须受到全体国民的审判，并被送上断头台！这是将军大人行事的准则和此行的最终目标。五华山军虽然配备枪炮，火力强大，但毕竟是古代鬼魂，思想必然僵化而落后，难以有效驾驭现代化的武器，更遑论现代战争思想，将军大人打败李正坤，不过早晚之事，请不必焦虑。”
“就算老师所言不虚，本将军打败了李正坤，然后呢？”
“然后在王城公开审判反复国王漏耳巴适冥，砍下他的封建脑袋，将军大人登上王位做国王。先训政五百年，再将体制改成宪政，设立议会和总统府，让万灵国全体国民投票选出总统。”
脱厄忒斯巴心道：按你这套路，本将军不是替他鬼做嫁主裳么！
听盎撒马兰可接着说道：“万灵国应实行联邦制，全国数百个城邦都独立自主，有自己的法律。这些城邦是否愿意归于万灵国国家名义之下，也全由这些城邦全体鬼民投票自决。”
闻听此言，脱厄忒斯巴差点没将手中的酒杯砸向他白发稀疏的秃脑袋，既然是这个结局，那还费他妈这么大劲赶走李正坤干什么？
脱厄忒斯巴道：“老师，按你的理论，我便完全没必要跟李正坤拼个你死我活，只需现在就撤军回愣恐堡，宣布脱离万灵国自立便是了。”
盎撒马兰可道：“当然可以。”
脱厄忒斯巴气笑了，照这老鬼的思路整下去，我这趟带兵出来，纯属脱了裤子放屁——多此一举！
当此之际，盎撒马兰可突然放出一连串响亮的臭屁，帐内立时弥漫起令脱厄忒斯巴窒息的奇臭之味。
盎撒马兰可却微微仰起头，一边转动着脑袋，一边极力翕着鼻子，似要将臭屁之味悉数收回：
“将军大人，我满肚子的民主和民权思想，常将肚皮涨得难受，极欲对人对鬼一倾，但每逢倾泻而出，又总是既感自豪，又觉可惜，恨不得将倾泻之语全部收回，就象这臭屁一样，也许将军大人觉得臭，我闻着却异常香，所以极度舍不得，想将它们都吸回腹中。”
这也太他妈变态了吧！脱厄忒斯巴叫来亲兵，命将盎撒马兰可扶下去，同时命将中军大帐四周帐帏打开，散出臭气。
脱厄忒斯巴虽有现代思想，但他岂愿将自己打出来的江山拱手相让，不管是让于所谓的鬼民百姓，还是鬼民百姓投票选出的什么鬼总统！更不愿循着盎撒马兰可的套路，将国家的统一与否交由数百个城邦来投票决定，那不是分裂崩盘么！
如果说第一个不愿相让，是脱厄忒斯巴的私心，但后一个不愿国家分裂崩盘，便是脱厄忒斯巴的历史认识，在他跟西方诸国几百年的对峙和战争中，那些国家正是因为小而散，才被他打得王逃民窜，狼狈万分，他可不想万灵国重蹈那些西方小国的覆辙。
愿想着向这个西方教师爷就目前局势讨个主意，没料想那老鬼喝下几杯酒后却前言不搭后语，贩卖起那一套民主民权的陈词滥调不说，还欲离散万灵国城邦，可谓包藏祸心，其罪可诛！
脱厄忒斯巴越想越郁闷，无从排解，一杯接一杯，自斟自饮，不觉沈醉如泥。
天色朦胧之际，突然枪炮之声大作，五华山军来攻。
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亲兵校尉急奔入中军大帐，欲向主帅禀报敌情，见脱厄忒斯巴已醉卧帐中，便退出大帐，着督战亲兵分至各阵地，督促领兵将领按主帅安排，各司其责，自行战斗。
《不留神的近义词有哪些》第144章 贩卖和袭扰（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。