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第123章、开始（1）
大雪漫天，草原上迎来了最冷的时候。
燕云人自古游牧，但近几十年来，雪狼部已经开始像南陈人一样定居生活。
雪狼部在南陈东北，这里除了草原还有高山，有高耸入云天的树木，并不缺少建房的材料。
加之，雪狼部的冬季最为寒冷，人们也更喜欢住可挡风雪的房子里。当然，一部分雪狼部的人仍旧喜欢筑水草而居，四处迁徙。一方面是他们没有那个经济能力，另一方面是他们觉得老祖宗就是这样生活过来的，不需要改变。
老巫师在雪狼部的地位很高，是整个部族的精神领袖。
所有的占卜、祭祀、驱魔等等，都是由老巫师来主导完成。历任狼王对老巫师都很倚重。
但是，除此之外，老巫师是没有什么实权的。
巫师一族，都是父传子，子再传子，绵延不绝。
老巫师归天了，如今雪狼部的巫师是老巫师的儿子，他叫默托，三十出头，头戴凶兽面具，身上挂满了各色布条，手里拿着人面鼓正在跳送神舞。
在雪狼部族人的眼中，巫师是与神灵沟通的人，巫师去世，便是去天上做神灵了，所以会跳送神舞。
不过，雪狼部的送神舞还有一种说法，那就是摘下面具是人，戴上面具就是神。
燕云三部皆崇拜太阳神，但各个部族又另有图腾。雪狼部生活在东北的高山和草原，狼是草原和森林里最凶猛的动物，所以，他们以狼为图腾。
雪狼部的高山里有一种罕见的通体白如雪的狼，他们称之为雪狼。雪狼机警、聪明、凶狠，这也是雪狼部的由来。
默托脸上戴着的就是夸张化了的雪狼的面具，看着有些骇人。
人皮面鼓不断地敲击，而默托嘴里念着最古老的燕云语，如今的燕云人大都听不懂，但知道这是送神祝词。
前来吊唁的人都匍匐围成一圈，以头扣地，双手掌心朝上，默托的鼓声不停，前来吊唁的人都不能起来。
木苏和也在其中，但没有人发现他的存在。除了此时天黑，除了中间燃了一堆火之外，四周都黑漆漆的。前来吊唁的人都很虔诚，不会在这时候去注意身边的人，更何况还是以这种姿势，也看不到对方的脸。
鼓声结束，此时如果吊唁的人要离开，这便是最好的机会。如果鼓声再起，那是不能离开的，这是规矩，否则就亵渎了神灵，这是要遭报应的。
木苏和并未起身，依旧匍匐在地。一些人离开，但也有一些像木苏和一样，并未起身，无比虔诚。
到了子夜，草原上极冷之时，连那堆燃燃着的篝火都不太能取暖了，这一天的祭祀才结束。
此时，吊唁的人陆续离去。
而这时候，默托走到了刚刚起身，用厚厚的披风遮住半张脸的木苏和跟前。
“有心了，请随我来。”
默托没有称呼，只是这么简单的几个字。
木苏和扯了扯披风的帽子，尽量想遮住自己的脸，不被人发现。
木苏和随着默托入了帐中，只见帐中的木台上摆放着包裹好的尸体。
黄金面具罩脸，铜丝络其手足，这是燕云贵族才能享受的络尸葬。这种葬法要先处理尸体，在人刚刚去世的时候，先用尖利的苇杆刺破皮肤，让身体里的血流尽，再用利刃划破腹部，取出肠畏洗清干净，再用香药明矾填充其中，最后用五彩的绳子缝上。
《关山月和戎诏下十五》第123章 开始1（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。