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第4章抡语(二)

隋唐时期。

经历南北朝100多年的战乱,天下大部分的资源都被门阀所掌握。

特别是读书人所需要的书籍,更是掌握他们手中,国家想要选拔一个官员,就得从他们中选拔,这重威胁了皇权。

面对这种情况,他们开启了科举。

管他是《论语》还是《抡语》,管他是世家还是寒门,只要能够治理天下,他们的来历重要吗?

而且对于那些门阀,《论语》不行,那就来《抡语》。

宋朝。

随着宋太祖陈桥兵变,经历过唐末的战乱,他们开始限制军队,文人的地位从没有的提高。

在他们看来,这《论语》只能是《论语》,不能是《抡语》。

如果是《抡语》,这天下早晚还得乱。

只有把武力锁在笼子里,他们才安心。

要不某一天在出个安史之乱,只怕不只是他们睡不安稳,宫中的皇帝也睡不安稳。

明末。

朱由检看着天幕上的介绍的孔子,又看了看满朝大臣。

他多么希望他的天下儒生学的是《抡语》,而不是《论语》。

整个国家百姓每天生活在天灾人祸当中,而这满朝的大臣只会在这里和自己讲大道理,而不是想办法报效祖国。

清末。

已经觉醒的儒生,面对着列强,求存求变。

他们知道这个国家病了,需要的不是一直硬挺着,不吃药。

而是不断的去改变,直到那光明出现。

他们不管是《论语》,还是《抡语》,或者外国的学说。

只要是对国家有用的,就是好的学说。

……

看完这个视频,陆风乐的不行,还真是网上快乐多。

虽然这样说孔圣人很不道德,可是他欢乐啊!

他打开上面的搜索框,直接搜‘孔子’,就出现了很多类似的视频。

嘿,这会就想看这一口。

【《论语》背的不咋地,《抡语》倒是烂熟于心,被《抡语》洗脑了。#范马孔子#孔子#抡语】

各朝学子看着天幕上又一条这样的视频,心里都是猛的一紧,要知道这可和自己学的差别太大。

天幕上说的是真的吗?还是自己学的是正解?这个时候他们极其迷茫。

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