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田蒙派人取书的时候，李恪则是在内心大概算了一笔账，贞观九年大唐的财政收入李恪大概是知道的，大约为1050万贯左右，其中铜钱只有大约200万贯，粮，绢，布，绵折算大约850万贯。
其中绢帛大约为740万匹，一匹4丈，折钱222万贯。
布，也就是各种麻制作出来的麻布，以端为单位，一端五丈，大约1600万端，折钱241万贯，一端也就相当于一匹大约为150文。
这里的绵可不是棉花，而是丝绵，丝绸的一种，高端产品，以纯粹的蚕桑丝做成类似棉花的样子，以屯为单位，一屯为6两重，价格为80文，绵大约185万屯，15万贯。
而粮食大约折钱375万贯左右，也就是说，大唐的绢帛布匹等大概占据了大唐财政收入的百分之五十八。
算完之后，李恪心里大概也有了想法。
田蒙很快就将书取了回来，大概几分钟之后，李恪打开教员选集认真的看了起来，田蒙就安静的等在旁边，鲁大强他们已经收拾东西继续去工作了。
大概一个多时辰之后，李恪抬起了头，看着田蒙道：“我现在有个想法，你帮我分析一下。”
“殿下您说。”田蒙立刻道。
“你说，五姓七望的影响力非常巨大，但是他们不可能控制天下所有人对吧？”李恪开口道，大唐初期，现在执行的税收政策可跟后世完全不同。
大唐执行的租调庸税收制度，什么意思呢？大唐是均田制，也就是将天下所有田地分给百姓，如每户100亩，其中20亩永业田，也就是可以永久流传给后世子孙的，80亩口分田，属于国家租给百姓的。
而租税制就是北方按照每丁，也就是每个男丁收取粟米2石，南方则是稻谷每丁3石。
调：则是按照全国的特产区分对待，桑蚕区输出绢，绫等共两丈，绵3两。产麻区输布2。5丈，麻3斤。
庸：成年男丁每年要向国家服徭役20天，但是可以用绢抵，一天三尺，所以叫庸。
地税：则是类似于资产税，每亩地2升的标准缴纳或者折抵。
并且，隋朝和大唐前期是国内唯一不搞盐铁专卖以及征收工商杂税的时期，也就是说，这个时候经商特么的都没税！而且盐铁可以自己随便生产随便卖！
而这样的制度，也意味着五姓七望其实对百姓的影响力不如后世的地主对百姓的影响力那么大！五姓七望对于百姓的影响力更多的是来源于对官方官员的影响力，因为他们垄断了书籍，几乎所有的官员都是出自他们，这是他们最大的影响力。
但是这种影响力想要破除……对李世民来说很难，但是对李恪来说……看了看手里面的书，李恪面色有些怪异。
怪不得后世一些人叫这玩意叫屠龙术呢。
“那当然不能，天下是李家的天下。”田蒙飞快的开口道。
“而且五姓七望的家族其实人口也没那么多，他们的影响力更多的是跟周围的一些小家族，小世家联系起来，形成的统一战线对吧？”李恪面色古怪的问道。
“对。”田蒙有些疑惑，不知道李恪想说什么。
“那你说，如果我们将悦来商行解散，不，不能叫解散，而是按照天下所有的郡县改制，以每个郡县为单位，单独改制成为一个商行，然后这个商行联合这些小家族，小世家，直接从他们的手里面收购蚕丝！”
《大唐救了李世民》第22章 这算不算大材小用（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。